اسلام میں پیری مریدی کا کوئی تصور نھیں:
- "تحریر :"سائیں لوگ
- پرسوں کی پوسٹ جو پیروں بزرگوں کے عرس مبارک کے متعلق تھی کچھ احباب آخری کمنٹس تک اڑۓ رھے که ولی کون ھے زنده ھے یا مرده ھے وغیره وغیره پهلے تو میں یه واضح کردوں که تصوف کے قائل پیروں یا ولیوں کو میں ولی مانتا ھی نھیں.
- اب کوئی کھے که مجدد الف ثانی مرشد کامل اور ھمارۓ پیرومرشد و رھبر ھیں میں اس کو نھیں مانتا.بر حال اتنے حقائق پیش کرنے سے گریزاں ھوں که کھیں غلو کی طرح ایک نیا محاظ نه کھل جاۓ.
- اس گروه نے آل محمد ع کی علمی و تقوی کی بدولت صلاحیت سے متاثر ھو کر آئمه معصومین ع کی مقابل آنے کی ناکام کوشش کی کچھ آپنے کو نبی بنا بیٹھے کچھ خدائی دعوی کر بیٹھے کچھ نے امام مھدی ع ھونے کا دعوی کیا اس پر ھم آنے والے دنوں میں تصوف کے موضوع پر متعلقه پوسٹ میں وضاحت دیں گے .
- جب پیروں کا زکر چل ھی پڑا ھے تو مناسب معلوم ھوتا ھے که یھاں اس موضوع پر قدرے تبصره کر دیا جاۓ.
- تو واضح ھو کے جب اسلام میں بالخصوص مذھب اھل بیت ع میں جو اسلام کی حقیقی تعبیر و تفسیر کا دوسرا نام ھے اس نام نھاد پیری مریدی کا کوئی جواز بلکه کوئی تصور ھی نھیں ھے تو اس کے لوازمات کا جواز کهاں سے پیدا ھو گا.
- یه چیز قرون وسطی کے صوفیوں کی من گھڑت اصطلاح ھے جو کهتے ھیں ھم
- بے پیر مرو تو در خرابات
- ھر چند سکندر زمانی.
- اور ان کے ھاں اس پیر کے کئی مراتب ھیں,شیخ,پیر,دلیل,مرشد,قطب,اور قطب الاقطاب.
- (حوالا کتاب البدعة والتحرف).
- یه تصوف یا عرفان اسلام کی سر زمین میں ایک اجنبی پودا ھے اورھندو ,یهودی ,اور عیسائی تعلیمات کا ملغوبه ھے.
- اسی بنا پر حضرت امام جعفر صادق علیه اسلام نے فرمایا الصوفیه کلھم من اعدائینا و طریقتھم مبائنة لطریقتنا
- (حدیقه سلطانیه).
- سب صوفی ھمارۓ دشمن ھیں اور ان کا طریقه ھمارۓ طریقے کے خلاف ھے.
- حقیقت الامر یه ھے که تصوف کی ایجاد و اختراع آئمه اھلبیت ع کے خلاف بنی امیه کی ایک گھری سازش کا نتیجه ھے تاکه مادی اقتدار پر اس بھانے شب خون مارا جاۓ لھذا اس کے نظریات فاسد ه کا اسلام کے ساتھ بالعموم اور مذھب شیعه خیر البریه کے ساتھ بالخصوص ھرگز کوئی ربط و تعلق نھیں ھے.
- یه درست ھےکه ھمارۓ مذھب آل نبی ص اور اولاد علی ع کے اکرام و احترام اور ان کے ساتھ نیکی اور احسان کرنے کی بھت تاکید اور فضیلت وارد ھوئی ھے مگر اس چیز کا مروجه پیری مریدی کے ساتھ اور اس کے لوازمات کے ساتھ کوئی تعلق نھیں ھے .
- لھذا جھاں اھل ایمان کو اس سے دامن بچانا چاھیۓ وھاں سادات کو بھی آپنے ابا اجداد کے طریقه پر چلتے ھوۓ اس دھندے سے به کلی اجتناب کرنا چاھیۓ اور تعویز گنڈه اور جنات نکالنے کے دھنده کو زریعه معاش نھیں بنانا چاھیۓ .
- میڈیا پر آپ آۓ روز ان جھوٹوں اور بدعمل پیروں کے حالات سنتے اور دیکھتے رھتے ھیں سندھ کے علاقه کی آپ بھائیوں نے ایک ننگے پیر بابا کی ویڈیو دیکھی ھوگی که بلکل ننگا پیر عورتوں کے جھرمٹ میں آپنی مستی میں مست ھے اور عورتیں بابا بابا کرکے اس سے دعاء لینے میں ایک دوسرۓ سے سبقت لینا چاھتی ھیں.باقی جب تک کوئی مرید ان کی مٹھ(ھاتھ) میں خفیه طریقے سے ھدیه نه دے تو یه مغرور پیر اس کی طرف توجه نھیں کرتے ھاں جب ان کی مٹھ میں کچھ دو گے پھر یه دعاء دینی شروع کر دیں گے.
- اکثر پیروں کو میں نے گندی گالیاں دیتے سنا ھے بد اخلاقی مریدوں کے ساتھ ان کے اندر کوٹ کوٹ کر بھری ھوتی ھے.معترض رابطه کرۓ پیر اور علاقه کا نام بتانے کیلۓ تیار ھوں.
- اور اگر کوئی درد دین رکھنے والا عالم دین ان کو غلط کاروبار سے روکے تو وه اسے آپنا دشمن اور بد خواه نه سمجھیں بلکه اسے آپنا خیر خواه سمجھیں .
- مسلمانوں کا ایک مغالطه:
- یه خیال کرنا که جس طرح خدا تک رسائی حاصل کرنے کیلۓ نبی و امام وسیله ھوتے ھیں اسی طرح طرح نبی و امام تک پهنچنے کیلۓ پیر کامل کی ضرورت ھے یه سرا سر ایک شیطانی قیاس ھے .کیونکه خدا تک پهنچنے رسائی حاصل کرنےکیلۓ تو عقلا و شرعا وسیله کا حکم ھے (و ابتغوا الیه الوسیله) نبی امام تک رسائی حاصل کرنے لیۓ وسیله ماننے کا کوئی حکم نھیں ھےباور اگر غیبت کبری میں فی الجمله امام کے احکام حاصل کرنے کیلۓ نه معرف یا ملاقات کیلۓ کسی واسطه کی ضرورت ھے تو وه علماء اعلام اور فقھاۓعظام ھیں نه کوئی اور کمالا بحقی اور یه بات کسی بھی وضاحت کی محتاج نھیں ھے که مذھب شیعه میں سواۓ معصوم (نبی و امام) کے اور کسی ھستی کی بیعت جائز نھیں ھے ان حقائق کی روشنی میں یه بات روز روشن کی طرح واضح ھو جاتی ھے که مروجه پیری مریدی کی کوئی بھی چول سیدھی نھیں ھے.
- ھاں یه صرف ساده لوح مریدوں کی جیبوں پر ڈاکه ڈالنے اور ان سے پیسے بٹورنے اور اسی طرح آپنا دین برباد کرکے دنیا آباد کرنے کا ایک دھنده ھے جسکی شرعی و مذھبی کوئی حیثیت و حقیقت نھیں .
- کل من فی الوجود یطلب صیدا ...انما یختلاف فی الشیکات.
- ترجمه: یعنی ھر شخص کسی نه کسی شکار کی تلاش میں ھے یه الگ بات ھے که جال جدا جدا ھیں.
- الغرض مسلم معاشرے کی بد ترین خرابیوں میں سے ایک یه پیری مریدی کا رواج بھی ھے اور جو کئی اعتبار سے نا صرف معاشره کیلۓ خطره ھے بلکه تباه کن ھے اور مسلمانوں کیلۓ دور زوال کی یاد گار ھے.
- بدقسمتی سے یه بیماری پاکستان کے تمام طبقوں میں تمام علاقوں میں اور تمام فرق اور مسالک میں پائی جاتی ھے .بالخصوص جھاں جھالت زیاده ھو وھاں اس کاروبار کا بھت زور ھوتا ھے جس سے لوگوں کابدین اخلاق اور کردار تباه ھو رھا ھے.
- یه حقیقت کسی وضاحت کی محتاج نھیں ھے که اسلام میں کسی ایسے طبقے کی گنجائش نھیں ھے جو برھمنوں اور پادریوں کی طرح مذھب کا اجاره دار بن جاۓ اور جسکی زاتی خوشنودی یا ناراضگی ھر کسی کے جنتی یا دوزخی ھونے اکبانحصار ھو.
- اس قسم کے طبقے غیر اسلامی اثرات کے پیداوار ھیں ھاں اگر کوئی شخص کسی عالم و فاضل متقی اور پرھیزگار اور اعلی اخلاق و کردار کے حامل روحانی پیشوا سے کسب فیض کرۓ تو اس میں کوئی مضائقه نھیں ھے بلکه یه امر فرد و معاشره دونوں کے حق میں مفید ھے لیکن مذھب سے بلکل ناواقف جاھل ,نفس پرست,اور بدکردار و عیار پیروں اور ملاؤں سے اندھی عقیدت افراد اور معاشره کیلۓ تباه کن ھوتی ھے .
- یه عیار و مکار لوگوں کی جھالت اور اندھی عقیدت اور ان کے مذھبی جذبات سے ناجائز فائده اٹھا کر آپنے زاتی اغراض پورۓ کرتے ھیں اور بے سواد مریدوں اور ساده لوح معتقدوں کو گمراه کرکے ان کی دنیا و آخرت تباه کرتے ھیں.
- خلاصه یه که اس پیری مریدی کی غلط رسم نے روحانی نجات کو ایک قسم کا تجارتی کاروبا بنادیا ھے .اور یه لوگ مذھب و آخروی نجات کے نام پر مریدوں کو دونوں ھاتھوں سے لوٹ رھے ھیں.
- یھاں تک که مریدوں کی عزتیں بھی لوٹ رھے ھیں ان چیزوں کے میرۓ پاس مکمل ثبوت ھیں ویڈیوز اور واقعات کے .اور جب تک لوگ جاھل اور مذھبی حقائق سے ناواقف رھیں گے اس وقت تک ان پیران تسمه پا کا یه دھنده چلتا رھے گا اس لیۓ دینی مدارس کے زریعے علم دین کو عام کرنے کی سخت ضرورت ھے تاکه پیری مریدی اور اس رواج کی پیدا کرده گمراھیوں اور نقصانات سے معاشره کو پاک اور آئنده محفوظ رکھا جاۓ.
- ھماری درخواست برادران سے آپنے تئیں کوشش کریں مسلمان بھائیوں کو اگاھی دیں که یه جاھل پیر جنھیں خود اسلام سے مکمل اگاھی نھیں ھوتی جو نسل در نسل خلیفه و پیر بن کر عام مسلمانوں کی راھنمائی کرنے کیلۓ ڈیره جماۓ ھوتےھیں .
- خود مکمل عبور نھیں رکھتے شریعت محمدی میں بلکه یه بھت سے غیر شرعی افعال میں ملوث پاۓ گۓ ھیں اگر میں آپنا تجربه لکھنا شروع کردوں تو تحریر مذید طول پکڑ جاۓ گی جو پهلے ھی بھت لمبی ھو گئی ھے ھاں جھاں صرورت ھو گی کمنٹس میں مذید روشنی اور وضاحت دے دوں گا.
- شکریه.
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں