اگر مسلمان خلافت کے مسله کو حل کرنا چاھیں تو صرف ان دو اھم واقعات کی روشنی میں تعصب اور ضد سے ھٹ کر فیصله کر سکتے ھیں,
که رسول الله ص کا حقیقی جانشین اور وارث کون ھے.
ایک وه موقع جب آپ نے آپنے واضح حکم سے غزوه تبوک کے موقع پر حضرت علی ع کو آپنا قائم مقام نائب بنایا.
ساتھ یه بھی فرمایا که آۓ علی تمھیں مجھ سے وھی نسبت ھے جیسے ھارون کی موسی ع سے تھی ھاں مگر میرۓ بعد کوئی نبی نه ھو گا.
دوسرا موقع سوره برات کے نذول کا ھے جسمیں آپ ص نے حضرت ابوبکر کو بھیجا ,
مگر الله کا حکم آنے سے حضرت علی ع کو پیچھے بھیجا تاکه مشرکین تک اعلان برات کے پهنچانے کی زمه داری لیں.
کیونکه الله تعالی کا حکم ھوا تھا که آپ آپنی اھلبیت میں سے حضرت علی ع کو بھیجیں.
اس واقعه سے برادران کی اس سوچ کی نفی ھوتی ھے که علی ع اصحاب میں سے ھیں,
بلکه یھاں اھلبیت ع کے فرد ھونے کی وجه سے حکم الھی ھوا ھے.
دوسرا خلافت کا مسله حل ھوتا ھے جو الله پاک نے واضح کیا که آپ کا نائب یا قائم مقام وھی ھو سکتا ھے جو ھر لحاظ سے,علم سے تقوی سے شجاعت سے صلاحیت و اھمیت رکھتا ھو.
بحواله: تاریخ ابن کثیر(البدایه والنھایه)جلد:5,ص:21,22/64,65.
:خلافت پر قبضه کیسے کیا گیا یه مکمل روداد ملحاظه فرمائیں
بخاری شریف جلد:8, حدیث نمبر:6830.
ص:182-183-184-185.
186-187-188-189-
حضرت عمر تسلیم کر رھے ھیں که ابوبکر کی بیعت اچانک ھو گئی تھی پھر چل بھی گئی.یه ناگھانی بیعت جو برائی تھی الله پاک نے ھمیں اسکی سزا سے بچاۓ رکھا. اور دعاء ھے که الله پاک ھمیں اس شر سے بچاۓ ھی رکھے.
حضرت عمر خود تسلیم کر رھے ھیں که یه خلافت جس پر ھم نے قبضه کیا یه ناں الله کے حکم پر ھوئی اور ناں ھی رسول الله ص کے حکم سے.
خدارا مسلمانوں عدل کرنا سیکھو اور تعصب و ضد سے اور دشمنی اھلبیت ع سے آپنی آخرت برباد نه کرو.
کتب بھی آپکی تحریر بھی آپکے چوٹی کے علما کی الفاظ بھی انھیں کے ھم نے صرف خبردار اور آگاه کیا ھے
یه سب رجم کے حکم پر دی گئی حدیث نمبر :6830/میں موجود ھے اھم صفات کے سکین لگا دیۓ ھیں.
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں